Аля предлагаю все здешние стихи  перенести в тему ( Стихи )
Как ты думаешь ?

Эльфы Толкиена

Эльфы - один из свободных народов Средиземья, старшие дети Илуватара, Перворожденные. В первоначальную эпоху эльфы разделились на тех, кто ушел в Великий Поход и достиг Амана, и тех, кто откликнулся на зов Валаров и остался в Средиземье.

В начале первой эпохи эльфы были очень могущественными и на равных сражались с Мелькором (Морготом), но постепенно могущество их угасало, они стремились на запад. Вот почему к концу третей эпохи практически все эльфы покинули Средеземье.

У Эльфов слух и зрение значительно острее, чем у людей; эльфы никогда не спят, а чтобы отдохнуть они просто грезят наяву. Именно эльфы научили говорить энтов, придумали летоисчисление и создали оба алфавита.

Эльфами же и были выкованы три кольца власти:
Вилья (Кольцо с сапфиром),

Нарья (Огненное кольцо)

и Нэнья (Кольцо вод).

Но после уничтожения единого кольца власти, они утратили свою силу и в конце Третьей эпохи были увезены за море.

Умирают эльфы, лишь от смертельной раны или же от скорби, старость им не ведома.

Эльфы и люди

Эльфинизм считает, что первыми на Земле появились эльфы, или неискаженные люди. Искажение Ноосферы, способствующее появлению Homo sapiens, произошло позже появления эльфов. Здешние эльфы не были колонистами, т.е. они не прибыли со звезд. Развитие Биосферы естественным образом приводит к образованию Ноосферы. То есть, земные эльфы образовались как новый вид совершенно самостоятельно, так же, как и все прочие виды животных. Когда возникает возможность проявиться в этом мире более многомерным существам, они проявляются сразу в своем виде и никаких промежуточных форм между ними и другими животными никогда не бывает. И эльфы здесь не исключение. Как позвоночные принципиально отличаются от беспозвоночных оставаясь частями Биосферы, так и эльф принципиально отличается от других животных, при этом оставаясь частью Биосферы. Когда образовался новый Слой - 8-мерная Ноосфера - качественный скачок был таким же, как от неживой Природы к живой.

Появление 8-мерной Ноосферы на Земле не прошло незамеченным для извечных врагов Эльфов – айнуров. В общих чертах последствия вторжения айнуров описаны в "Основах Эльфинизма". Здесь я только добавлю, что вызванная понижением размерности Ноосферы трансформа эльфов обычно приводила к смерти и выживали только немногие, причем в основном дети. Но, те кто выживали, теряли абсолютно все способности связанные с 8-мерной Ноосферой, т.е. магию, память, речь. Внешне они были похожи на эльфов, сошедших с ума. Контакт с нормальными соплеменниками терялся навсегда и им предстояло начать все с начала. Мы называем эльфинитами те первые несколько поколений людей, когда их генотип еще не содержал серьезных отклонений от эльфийского образца. Если эльфинитам не у кого было учиться, как, например, кроманьонцам, они становились дикарями. Если же рядом оказывались другие люди, эльфиниты очень быстро учились у них и скоро превосходили своих учителей, как это было с арийцами или германцами.

На основании относительной близости людей и эльфов можно вывести два закона. Первый закон действует во время стабильности или понижения размерности Ноосферы. Его можно назвать законом "угасания эльфийской крови". Генотип эльфинитов, поначалу представляющий собой точную копию генотипа эльфов, с течением времени неизбежно теряет свои свойства. Дело в том, что генотип эльфа может быть устойчив только в условиях 8-мерной Ноосферы. В 7-мерной Ноосфере чисто эльфийские гены становятся слишком энергоемкими и легко вытесняются мутированными генами, уже адаптированными к 7-мерной Ноосфере. В течение времени происходит накопление ошибок и мутаций. Таким образом, чем больше поколений прошло от трансформы, тем слабее генотип человека связан с эльфийским.

Второй закон можно назвать законом "фазовых переходов". Как уже было указано, Эльфинизм видит различие между эльфами и людьми только в разнице размерностей их Сознаний. А раз различие только количественное, то при соответствующем изменении условий возможен переход как вверх, так и вниз. На примере факта трансформы эльфов при понижении размерности Ноосферы, можно сделать предположение, что увеличение размерности Ноосферы должно как-то симметрично влиять на людей. Существует вполне обоснованное мнение, что за последние полвека размерность нашего пространства немного увеличилась. И действительно, нельзя не заметить, что популярность эльфийской тематики за последние 100 лет неизмеримо возросла. Но это еще не все. Если эльф по отношению к человеку это следующая ступень эволюции, то не может ли он появиться точно так же, как появляются другие новые виды, когда в Биосфере возникают для этого подходящие условия? Другими словами, на основании представления о происхождении видов в Эльфинизме, можно сделать предположение, что эльфиниты вполне могут рождаться среди людей в наше время. Возможно, что ЭПЖ и толкинисты это грани одного явления – появление новой волны эльфинитов. Раньше эльфы превращались в людей, а теперь люди превращаются в эльфов. Немного сбивает с толку, однако, тот факт, что прежние волны эльфинитов, во время отлива, отличались от других людей прежде всего по внешнему виду. Это отличие живо в германцах и по сей день. Сегодняшние эльфиниты практически никак внешне не отличаются от людей. Но может быть, это лишь начало, дальше появятся и явные внешние отличия. Таким образом, закон фазовых переходов можно сформулировать следующим образом: "При уменьшении размерности Ноосферы возможен переход эльфов в людей, а при повышении размерности Ноосферы люди могут переходить в эльфов".

Каста и раса

Хотя эта тема уже раскрыта в "Основах Эльфинизма", я все же кратко здесь повторю, что понимают эльфинисты под этими понятиями и почему именно каста, а не раса стала в Эльфинизме главной отличительной характеристикой человека.

В Эльфинизме считается, что чем раса ближе к эльфам, тем более вероятно в ней появление человека высокой касты. Так происходит оттого, что чем ближе генотип к эльфийскому образцу, тем больше его информационная емкость и тем больше усилий нужно потратить монаде, чтобы проявиться в таком теле. Чем выше уровень развития монады, тем большими ресурсами она располагает. Следовательно, чем ближе генотип к эльфам, тем сложнее малоразвитым монадам проявляться через такой генотип. Верно также и обратное утверждение: чем дальше генотип от эльфийского, тем меньше вероятность появления через него высокоразвитой монады. Может возникнуть вопрос, а не проще ли в таком случае в качестве разделительной характеристики использовать именно расу, а не касту? Ведь расу не надо определять, в отличие от касты ее видно невооруженным глазом. Ответ Эльфинизма таков: нет, не проще. Дело в том, что как уже было указано, близость генотипа к эльфу увеличивает только вероятность появления через него высокоразвитой монады. Но вероятность это всего лишь вероятность. Это не 100% уверенность. Возможны исключения как в одну, так и в другую сторону. Каждый может привести массу примеров, подтверждающих этот факт. Хотя количество этих исключений относительно невелико, их нельзя не учитывать. Критики расизма всегда справедливо указывают на то, что расовая оценка может быть ошибочна. В противоположность расе, оценка касты по методам Эльфинизма дает абсолютно однозначный результат. Каста это не вероятностная, а точная оценка человека, на основании которой можно уверенно делать какие-либо выводы. Поэтому, хотя в Эльфинизме признается связь между уровнем развития личности и его происхождением, но вывод о ценности конкретного человека делается только на основании его касты. Не все негры плохие, и не все белые хорошие. Но нет, и не может быть благородных шудр. Как нет, и не может быть подлецов среди кшатриев.

Планетарные и Звездные Эльфы

Изучение Вселенной не ограничивается изучением Земли и, тем более, только ее физического Слоя. Познание всегда стремится расширить свои горизонты. Но так же ему свойственно искать и находить общие закономерности в самых, на первый взгляд, разных явлениях. Такое расширение представлений влечет за собой, в частности, и пересмотр терминологии, когда старые слова приобретают новый смысл. Одним из таких слов стало слово "эльф". Наши исследования показали, что понятие "гуманоида" имеет смысл не только в четырехмерном Слое Земли, но является выражением одного из универсальных Принципов Метавселенной. Назвать этот Принцип "человеком", значило бы принизить его значение, т.к. человек представляет собою только слабое и искаженное воплощение этого Принципа. Поэтому для обозначения этого Принципа было выбрано слово "Эльф", а чтобы отличать его от общеупотребительного слова, было решено писать его с большой буквы. Таким образом появилась градация Эльфов на Планетарных и Звездных. По смыслу "Планетарный Эльф" значит то же самое, что и просто слово "эльф" или "неискаженный человек", поэтому они могут считаться синонимами. Но чтобы подчеркнуть их связь с Принципом или отличить от Звездных Эльфов, надо использовать полное наименование.

Таким образом, мы называем Звездными Эльфами гуманоидов, живущих в восьмимерном пространстве и обладающих 12-мерным Сознанием. Планетарные Эльфы, или неискаженные люди это гуманоиды, живущие в четырехмерном пространстве и обладающие 8-мерным Сознанием. Искаженные Планетарные Эльфы или просто люди, обладают 7-мерным Сознанием. Проекция Звездного Эльфа на 4-мерный мир выглядит примерно так же, как Планетарный Эльф.

Поясню на примерах отличие человека неискаженного от искаженного. У неискаженного человека размерность Сознания равна 8 и находится в 8-мерной, неискаженной Ноосфере. Сознание искаженного человека 7-мерно и находится в искаженной, 7-мерной Ноосфере. Тела же обоих находятся в четырехмерном пространстве. Неискаженная Ноосфера является естественным, не ослабленным айнурами, продолжением Биосферы. Отсюда следует, что связь между физическим и тонкими телами у эльфа намного прочнее, чем у человека. Другими словами, эльф может физически не отличатся от человека, т.е. у него будут абсолютно те же гены и прочие биохимические параметры. Но работать все части его организма будут на все 100%. На практике это означает более четкое и полное проявление своих качеств. Как бензиновый мотор не может развить полную мощность в условиях высокогорья, при нехватке воздуха, так и все системы человека работают в таких условиях, что не дают полной отдачи. Или другие сравнение человека и эльфа. Чем копия на плохом ксероксе отличается от оригинала? У оригинала более четкие линии, более яркие краски, отсутствуют лишние детали – полосы, пятна и прочие дефекты. То есть генотип эльфа свободен от дефектов и мутаций, присущих человеку. Долгая жизнь эльфов обусловлена именно этим.
Надо сказать, что высшие касты тоже имеют более тесный контакт со своими тонкими телами, чем низшие. Но все-таки их размерности не хватает, чтобы самостоятельно преодолеть ограничение Ноосферы и выйти в восьмимерный слой. Высшие касты ближе к неискаженному человеку, чем низшие касты, их искажение меньше, но все-таки оно есть. Все особые свойства представителей высших каст объясняются этим фактом. И все особые свойства эльфов происходят из-за отсутствия искажения, наложенного на Ноосферу айнурами.

Есть ли касты у неискаженных людей? Ответ Эльфинизма таков – среди них есть только две высшие касты, т.е. среди неискаженных людей могут быть только кшатрии и брахманы. Впрочем, это деление относится только к Планетарным Эльфам, у Звездных существует свое деление, о котором вскользь упомянуто в "Возмездии".

Рассмотрим кратко свойства Звездных Эльфов. С четырехмерной точки зрения Звездные Эльфы выглядят просто как сгустки света. С их собственной точки зрения они выглядят приблизительно так же, как описано у Толкина. Звездные Эльфы могут появляться на короткое время в более плотных Слоях, но только при помощи каких-то вспомогательных средств. В зависимости от степени проявленности они могут выглядеть для человеческих глаз и как ангелы, т.е. как светящиеся бесплотные существа, и почти как люди, т.е. вполне материально. В Эльфинизме считается, что трансформу в человека претерпели именно Планетарные Эльфы, а не Звездные. Земля даже в лучшее свое время была для Звездных Эльфов слишком плотной для нормального существования. В этом отличие Звездных Эльфов от Планетарных, которые здесь нормально жили. Другими словами, на Земле были и Звездные Эльфы и Планетарные. Но если Планетарные жили только в Европе, то упоминания о Звездных Эльфах можно найти в любой мифологии. Одни из них это сиддхи, о которых явно говорилось, что они бывали на Земле только проездом.

Эльфы Арды – это Звездные Эльфы, волею судьбы заброшенные на планету с достаточной для их жизни размерностью. В "Возмездии" речь идет только о Звездных Эльфах. Оно показывает успешный пример борьбы Эльфов с айнурами.
Планетарное мышление

Предрасположенность к планетарному мышлению является наиболее очевидным критерием дифференциации человеческих рас. Прежде чем продолжить наши рассуждения, следует подчеркнуть, что как и всегда в Эльфинизме, речь здесь идет не о конкретных представителях разных рас, а исключительно об их статистическом обобщении или архетипе. Поэтому возражение типа "Я знаю негра/китайца/белого который никак не соответствует вашим описаниям" не принимаются, т.к. все эти исключения объясняются или кастой или тем, что влияние эгрегоров других народов на конкретного человека было сильнее чем у того, к которому принадлежали его родители.

Мы знаем, что за долгую человеческую историю было несколько волн трансформации эльфов в людей. О первой волне мы можем сказать только то, что она была по меньшей мере 50000 лет назад. Но, как будет ясно из последующих рассуждений, точная оценка времени появления первой волны не имеет здесь принципиального значения, т.к. интерес для нас представляют только две последние волны. Опираясь на научные данные, мы можем утверждать, что предпоследняя волна была примерно в 17 веке до н.э, когда появились арийцы. А затем, в 8 веке до н.э. последняя волна трансформ принесла древних германцев. Другим словами, древние германцы являются не потомками арийцев, а их братьями. На основании закона об "угасании эльфийской крови" можно сделать вывод, что чем больше генотип расы отличается от эльфийского образца, тем к более старшей волне эта раса принадлежит. Очевидно, что среди всех рас больше всего от эльфов отличаются негры. Следовательно, современного негра от эльфов отделяют более 2500 поколений, а современного немца только 140. Минимальная разница почти в 20 раз! Но надо учесть, что картина смешения разных народов на протяжении человеческой истории имеет совершенно хаотический характер, перемешаны и потомки более новых волн, и остатки старых вплоть до самой первой. Наверно, сейчас на Земле не осталось уже никого, кто бы мог похвастаться тем, что его предки принадлежали исключительно к последней волне.
Итак, рассматривая архетипы эгрегоров разных рас можно сделать вывод, что архетип негра действительно наиболее далек от эльфов и наиболее близок к немагическим животным. Как у любого другого немагического животного, горизонт понятия "свой" у негров очень узок и ограничен только им самим или, в лучшем случае, его расой. Типичный негр воспринимает только себя и себе подобных существ как заслуживающих внимания. Как волку безразличны страдания зайца, как льву безразличны страдания антилопы, точно так же и типичному негру безразличны интересы всех других существ, с которыми он сталкивается в течение жизни. Немного далее от негров ушли представители желтой расы. Вероятно, за исключением японцев (и то с известными оговорками), никто из них не воспринимает Природу как самостоятельную ценность. Типичный китаец просто не в состоянии понять, почему надо заботится о выживании каких-то совершенно бесполезных животных, он не понимает, почему недопустимо жестокое обращение с животными или почему вообще надо беречь Природу. Потребительское отношение к природным ресурсам так же означает полное отсутствие планетарного мышления. Нельзя сказать, что все представители белой расы разделяют принципы планетарного мышления, но очевиден тот факт, что они в наибольшей степени способны их осознать и воплощать в жизнь. Таким образом становится понятно, почему именно в германских странах идеи "зеленых" получили наибольшее распространение. Несомненно так же, что планетарное мышление наиболее свойственно высшим кастам. Шудры любой расы наиболее далеки от планетарного мышления. Предпосылки для планетарного мышления среди негров трудно найти даже у представителей высших каст. Высшие представители желтой расы и все касты белых, за исключением шудр, вполне способны осознать принципы планетарного мышления.
Почему Остготы?

Из истории Великого переселения народов известно, что именно остготы являются самым славным восточно-германским племенем. Именно они вместе с вестготами владели почти всей Европой в 4 – 6 веках новой эры. Именно они развеяли славу Рима, как вечного и непобедимого города. Именно времена правления Теодориха Великого в Риме в начале 6 века сами римляне считают золотым веком справедливости. И успех остготов, так же как и их скорое падение неслучайны. Вы уже знаете, какую роль мы отводим германцам в истории человечества. Так надо ли удивляться, что именно те, кто в наибольшей степени воплотили в себе эльфийские черты, приняли на себя главный удар Врагов Эльфов? Ни один восточно-германский народ не дожил до сегодняшнего дня. Государства остготов, вестготов, бургундов, вандалов – все они были уничтожены Врагами Эльфов. А немногие выжившие восточные германцы растворились в других племенах. Только теперь стала очевидна та ложь, которой Враги Эльфов осквернили память о восточных германцах. И мы можем заявить, эльфийское пламя не погасло. Тот огонь, что вел остготов к победе, еще может быть зажжен вновь в их потомках.

Беда древних германцев состояла в том, что у них не было концепции большого государства. Единицей общества было племя. Король выбирался и он был всего лишь главным военачальником. До 9 века н.э. между королем и каждым воином существовали только личные отношения, т.е. вассалитета тогда не было. Да и откуда он мог взяться, если разница между королем и простым воином была в то время отнюдь не принципиальная. Феодальная система возникла тогда, когда стала видна дистанция между теми, кто сохранил свои эльфийские корни и всеми остальными. Поэтому поначалу любое основанное германцами государство скоро распадалось на отдельные элементы, соотносимые с племенем. Именно отсутствие собственной цементирующей идеи на уровне целого народа заставило германцев искать образец государственного устройства у римлян. Эта чуждая идея стала той миной замедленного действия, которая неизбежно разрушала любое крупное германское государство, начиная с франкских государств и кончая Вторым Рейхом. Современная демократия так же является подобным чужеродным заимствованием. Так получилось, что только Эльфинизму удалось выразить государственную идеологию эльфинитов. В сущности, НС был попыткой переработать архе

Арагорн (‘Aragorn)

Раса: человек-дунадан
Место рождения: Эриадор
Дата рождения: 1 марта 2931 г. Третьей Эпохи
Дата смерти: 1 марта 120 г. Четвертой Эпохи
Родственники
Отец: Араторн
Мать: Гилраэн
Братья и сестры: нет
Супруга: Арвен
Дети: Эльдарион, дочери
Внешний облик
Рост: высокий
Волосы: темные
Цвет глаз: серый
Оружие и животные
Оружие: обломки Нарсиля, меч Андуриль
Кони: Рохерин, Хасуфель

Человек нуменорского происхождения. Последний из королей древности и последний из нуменорцев. Вождь дунэдайн Севера, Следопыт. Участвовал в Войне Кольца, был одним из Девяти Хранителей. Король Арнора и Гондора.
Этимология

Имя «Арагорн» дал своему сыну Араторн, и оно означало «Королевская Доблесть». Однако Иворвен сказала, что видит на его груди зеленый камень, по которому будет дано его истинное имя и под которым он прославится: ибо станет целителем и обновителем1).

Под именем Элессар (квенья), на синдарине –– Эдельхарн2), Эльфийский Камень, Арагорн был коронован.

Арагорн получил также несколько имен и прозвищ.

«Эстель», в переводе с квенья –– «Надежда», –– так называли Арагорна в Ривенделле, пока ему не исполнилось 20 лет.

«Дунадан», в переводе с синдарина –– «человек Запада», –– так называл его Бильбо.

«Торонгиль», в переводе с синдарина –– «Орел Звезды», –– так прозвали Арагорна в Гондоре, ибо он был быстрым и остроглазым и носил серебряную звезду.

«Бродяжник» (Strider) – так прозвали его жители Бри за то, что он умел быстро ходить на своих длинных ногах. На квенья это прозвище звучало как «Тельконтар», и его носили потомки Арагорна.

«Длинноногий» (Longshanks) и «Бродяга Оголтелый»  –– так назвал его Билл Ферни.

«Крылоногий» (Wingfoot) –– так при первой встрече назвал его Эомер, удивленный скоростью, с которой Арагорн и его товарищи добрались от Эмин Муиля до места их встречи.

«Энвиньятар», в переводе с квенья –– Обновитель, –– так он назвал себя в Палатах Исцеления.

Также ему даются несколько титулов –– Вождь Дунэдайн, Наследник Исильдура, Великий Король3), Король Воссоединенных Королевств Арнора и Гондора, Владыка Западных Земель, Король Запада, Владыка Белого Древа.
Герб

Гербом Арагорна был герб Элендиля: Белое Древо, окруженное Семью Звездами, и высокая корона над ним.
Внешний облик

Арагорн был высоким, темноволосым с проседью, сероглазым и худощавого телосложения. Рост Арагорна составлял 6 футов 6 дюймов (около 198 см)).

Обликом и духом Арагорн сильно походил на Элендура, сына Исильдура).
Характер, знания, умения

В Арагорне возродилось величие королей древности.

Арагорн был самым выносливым из людей, искушенным в искусствах и знании. Он превзошел всех остальных людей, поскольку был по-эльфийски мудр и в его глазах жил огонь, который немногие могли вынести, когда он разгорался. Его лицо стало печальным из-за судьбы, которая легла на него, но все же в глубине его сердца жила надежда, из которой иногда возникала радость.

Он был отважен и силен умом).

Арагорн знал вестрон, синдарин, квенья и язык рохиррим.

Арагорна любили все, кто хорошо его знал.

По замыслу Толкина, Арагорн и Гэндальф выступали как противоположности Саурона, каждый в своем аспекте).

В одном из писем Толкин рассуждает о том, что было бы, если бы некто с Единым Кольцом столкнулся с Сауроном. Автор приходит к выводу, что в присутствии Саурона никто, за исключением очень немногих, равных ему в могуществе, не мог и надеяться уберечь от него Кольцо. Из смертных — никто, даже Арагорн8).

Арагорн обладал даром предвидения и исцеления. Последний можно рассматривать как «магический» или по крайней мере как сочетание магии, фармацевтики и «гипнотических приемов»).

Гэндальф называл Арагорна величайшим следопытом и охотником этой эпохи мира.

Бильбо посвятил Арагорну стихи:

В истинном золоте блеска нет,
Не всякий странник забыт,
Не каждый слабеет под гнетом лет ––
Корни земля хранит.
Зола разгорится огнем опять,
В сумраке луч сверкнет,
Клинок вернется на рукоять,
Корону король обретет.

Арагорн смог умереть так, как подобает непадшим людям: ушедшие переходили в новое состояние, позволяющее достичь большей мудрости и душевного покоя, исцелиться от всех душевных и телесных ран и, наконец, умереть добровольно — и даже желая этого, умереть в «эстель»).

В одном из неопубликованных писем Толкин писал, что хотя никто не знал замыслов Единого относительно людей после конца мира или после их смерти, Арагорн верил в то, что они благи и что если они с Арвен подчинятся этому доверию, то будут воссоединены).
Семья

Арагорн был единственным ребенком и сыном Араторна и Гилраэн. Он был тридцать девятым потомком Исильдура по прямой линии и шестнадцатым вождем дунэдайн. Арагорн женился на Арвен, которая родила ему Эльдариона и нескольких дочерей.
Биография

Арагорн родился 1 марта 2931 г. Третьей Эпохи. Его отец, Араторн, был вождем дунэдайн Севера и погиб от орочьей стрелы, когда Арагорну было два года (2933 г. Третьей Эпохи). Тогда Гилраэн и маленький Арагорн поселились в Ривенделле, и Эльронд заменил мальчику отца и полюбил как собственного сына. Элладан и Эльрохир тоже любили его, брали с собой на охоту и научили его всему, что знали сами. В Ривенделле Арагорна звали Эстель, Надежда, и по велению Эльронда его истинное имя и происхождение хранилось в тайне, ибо Мудрым было известно, что Саурон ищет наследника Исильдура.

Когда Эстелю исполнилось 20 лет (2951 г. Третьей Эпохи) и он вернулся из похода, совершив вместе с сыновьями Эльронда великие деяния, Эльронд, увидев, что Арагорн стал прекрасен обликом и благороден и повзрослел, раскрыл его истинное имя и происхождение и передал ему наследственные реликвии его рода. Владыка Ривенделла отдал ему Кольцо Барахира и обломки Нарсиля, но скипетр Аннуминаса оставил пока у себя, поскольку Арагорну предстояло его еще заслужить. Эльронд также предсказал приемному сыну, что его жизнь будет долгой, дольше, чем у обычных людей, если он сумеет в будущем выдержать тяжкое испытание. На следующий день Арагорн, гуляя по лесам, встретил Арвен и подумал, что грезит или даже что обрел дар эльфийских менестрелей, которые могли явить взору то, о чем поют. Ибо он пел о встрече Берена и Лутиэн и ему казалось, что Лутиэн идет ему навстречу. Тогда он, как прежде Берен, вскричал «Тинувиэль, Тинувиэль!», так как не знал ее имени и происхождения. Арвен ответила ему и рассказала о себе. И с той первой встречи они полюбили друг друга.

После этого Арагорн стал молчалив, и Гилраэн заметила это. Он уступил ее расспросам и рассказал о своей встрече с Арвен. Гилраэн сказала ему, что он хочет слишком многого и Эльронд не согласится на этот брак. Но и владыка Ривенделла умел читать в сердцах и потому однажды призвал Арагорна. Эльронд сказал ему, что впереди у него долгие годы испытаний и пока не придет время и он не станет достоин, не будет у него ни жены, ни невесты. Он также поведал Арагорну о судьбе детей Эльронда, которые должны были в конце концов выбрать, судьбу какого народа они желают разделить, и своей печали из-за возможного расставания с Арвен.

После этого разговора Арагорн оставил Ривенделл и ушел в глушь. В течение почти тридцати последующих лет он вел борьбу против Саурона и подружился с Гэндальфом (в 2956 г. Третьей Эпохи), у которого научился мудрости. Вместе с волшебником он совершил много опасных путешествий, но чаще странствовал один. Его пути были долгими и трудными, и когда он не улыбался, то выглядел мрачным. Все же Арагорн казался, когда не скрывал своего истинного обличия, исполненным величия как король в изгнании. Он скрывался под многими обличиями и стяжал славу под многими именами. Арагорн служил королю Рохана, Тенгелу. Оттуда он пришел в Гондор к Наместнику Эктелиону II, и гондорцы звали Арагорна Торонгиль, Звезда Орла, поскольку он был быстрым и остроглазым, а на груди носил серебряную звезду. Эктелион любил Торонгиля и прислушивался к его советам. Арагорн предостерегал Наместника от излишнего доверия к Саруману и советовал прислушиваться к Гэндальфу. Также Торонгиль часто обращал внимание Эктелиона на пиратов Умбара. Получив разрешение Наместника, Арагорн собрал небольшой флот и незаметно высадился в Умбаре, и поджег большую часть стоявших там кораблей. Торонгиль лично сразил Капитана Гавани и увел флот с небольшими потерями. Но достигнув Пеларгира, Арагорн ко всеобщему удивлению и печали не стал возвращаться в Минас Тирит, а отправил послание Эктелиону, в котором говорил, что его призывают другие дела и что нескоро он возвратится в Гондор. Уход Торонгиля вызвал в Минас Тирите уныние, и все считали это большой потерей – все, кроме Денетора II. В Пеларгире Арагорн сел в лодку и переправился через Андуин, и в одиночку отправился на Восток и далеко на Юг, где светили незнакомые звезды . Там он изучал сердца людей, равно злых и добрых, и раскрывал замыслы и козни слуг Саурона, в том числе против него самого.

Когда Арагорну исполнилось сорок девять лет (в 2980 г. Третьей Эпохи), он, возвращаясь с границ Мордора и направляясь в Ривенделл, проходил мимо Лориэна и был допущен туда Галадриэлью. Он не знал, что Арвен там, и Галадриэль облачила его в серебряные и белые одежды и серый эльфийский плащ, а чело его украсил яркий камень. В этом одеянии Арагорн был похож на одного из владык эльфов с Островов Запада и в таком виде предстал перед Арвен. И в этот миг она сделала свой выбор и судьба ее стала предрешена. Они некоторое время бродили по лужайкам Лотлориэна и в День Середины Лета на холме Керин Амрот заключили помолвку. Арвен обещала ему, что примет удел смертных, а Арагорн подарил ей в знак помолвки Кольцо Барахира.

Эльронд опечалился, когда узнал об этом. Он призвал к себе Арагорна и сказал, что если Арвен и станет женой человека, то не меньшего, чем король Арнора и Гондора. После этого Эстель вновь отправился в странствия, а Гилраэн переселилась к своему народу в Эриадор. После этого Арагорн редко виделся с нею. Однажды он вернулся на Север и мать сказала ему, что это их последняя встреча, поскольку годы тревог состарили ее. Арагорн покинул ее с тяжелым сердцем, и следующей весной она умерла.

Арагорн часто охранял границы Шира, когда Гэндальф был занят. Волшебник рассказал ему о своих сомнениях насчет Кольца и Голлума, и Арагорн посоветовал ему поймать Голлума. Он считал, что именно наследник Исильдура должен исправить вину Исильдура, и потому отправился на поиски вместе с Гэндальфом (в 3001 г. Третьей Эпохи), но вскоре они их прекратили. Вновь волшебник и Арагорн начали охотиться за Голлумом в 3009 г. Третьей Эпохи. Они прочесали Дикие Земли и добрались до Гор Тени, ограждающих Мордор. Там Гэндальф оставил поиски и отправился в Минас Тирит, а Арагорн некоторое время продолжал выслеживать его (поскольку до них дошли слухи о Голлуме, и они предполагали, что Голлум живет в тех мрачных холмах), но, отчаявшись, повернул назад. Однако по пути назад он увидел след Голлума и последовал за этим существом, поймав его в Мертвых Болотах (в ночь на 1 февраля 3017 г. Третьей Эпохи)). Арагорну не удалось ничего добиться от него кроме укуса за руку. Надеясь незаметно проскользнуть мимо шпионов Саурона, он провел Голлума через северную часть Эмин Муиля и переправился через Андуин чуть выше Сарн Гебира. На отмели у восточного берега выносило немало плавника, так что Арагорн нашел бревно, привязал к нему Голлума, переплыл через реку вместе с ним и отправился дальше на север, стараясь держаться как можно западнее. Он двигался вдоль опушек Фангорна, затем через Светлимку, Нимродэль и Серебрянку вдоль границ Лориэна, потом, обойдя стороной Морию и Темноводную долину, переправился через Ирисную реку и вышел к Андуину близ скалы Каррок. Там Арагорн с пленником с помощью беорнингов снова пересек Андуин и вошел в Чернолесье. Это был путь длиной почти в девятьсот миль, тяжкий даже для Арагорна, который проделал его пешком за пятьдесят дней, добравшись до Трандуила 21 марта 3017 г. Третьей Эпохи).

До событий в Бри в конце Третьей Эпохи последний раз Арагорн встречался с Гэндальфом в мае 3018 г. у Сарн Форда, где волшебник рассказал ему, что Фродо отправится в Ривенделл в последнюю неделю сентября, и потому Арагорн занялся своими делами.

Во время своих странствий Арагорн забредал в Бри, где иногда рассказывал необычные истории жителям этой деревни и где получил прозвище Бродяжник. Когда он узнал, что Гэндальф пропал, то начал следить за Восточным Трактом, на котором из засады увидел четырех хоббитов (Фродо, Сэма, Мерри и Пиппина) и последовал за ними в «Гарцующий Пони» (29 сентября 3018 г. Третьей Эпохи). Там он представился Фродо как Бродяжник и посоветовал ему следить за речами Пиппина и что-нибудь сделать, чтобы тот не проболтался о Кольце. Когда Фродо по неосторожности надел Кольцо, Арагорн раскрыл ему, что знает его настоящее имя, и пригласил поговорить. Он вместе с хоббитами пришел в их гостиную и предложил Фродо рассказать о том, что знает, и дать добрый совет, а взамен потребовал награды –– хоббиты должны были взять его с собой до тех пор, пока он не пожелает оставить их. Арагорн рассказал хоббитам о том, как он из засады слышал их разговор с Томом Бомбадилом и последовал за ними в гостиницу, и что давно искал хоббита по имени Фродо Бэггинс. Он предупредил их насчет назгул и уговаривал Фродо взять его с собой. Поначалу хоббиты не верили Бродяжнику, но после письма Гэндальфа, где упоминалось об Арагорне, они решили довериться ему. После того, как Мерри столкнулся с назгул, Арагорн посоветовал им не расходиться по комнатам, а сам вместе с Нобом отправился за их вещами. Затем они сложили на полу свои сумки и одежду, приперли дверь скамьей и закрыли окно. Хоббиты легли на полу, а Арагорн сел в кресло напротив двери и, по-видимому, не спал всю ночь. Ранним утром он поднял хоббитов и, увидев, как разворочены их комнаты, они решили как можно скорее уйти из Бри. Купив пони у Билла Ферни (поскольку ночью пони пропали) и собрав в дорогу вещи, Арагорн и хоббиты оставили Бри (30 сентября 3018 г. Третьей Эпохи).

Арагорн сначала повел их по тракту, а затем они свернули с дороги и дальше шли скрытно. Бродяжник стремился попасть к Пасмурной Вершине, где они могли повстречать Гэндальфа и оглядеть окрестности. По пути к бывшей Амон Сул они видели нечто похожее вспышки молний (позднее оказалось, что это дело рук Гэндальфа, который отбивался от назгул). Вскоре Арагорн и хоббиты взобрались на Пасмурную Вершину. Бродяжник нашел там камень, оставленный Гэндальфом, и понял, что нужно быть настороже. С южного края Арагорн заметил фигуры назгул, которые двигались по направлению к ним. Он решил, что на вершине будет безопаснее, и они разожгли костер. Бродяжник рассказал им историю о Берене и Лутиэн. Вскоре черные тени взобрались на холм. Тогда Арагорн велел хоббитам не отходить от костра и взять длинные горящие ветки, поскольку назгул боялись огня. В результате нападения (6 октября 3018 г. Третьей Эпохи) Фродо был ранен, но и Черные Всадники ушли, испугавшись Арагорна и еще больше –– Хранителя Кольца. Бродяжник нашел клинок, которым был ранен Фродо, но вскоре лезвие его исчезло, оставив только рукоять. Арагорн положил рукоять к себе на колени и пропел что-то на неизвестном языке, а потом обратился к Хранителю Кольца и тихо сказал ему несколько слов. Бродяжник сходил за ателасом и омыл его отваром плечо Фродо, которому немного полегчало. Было решено поскорее оставить холм, и они отправились в путь.

На Последнем Мосту Арагорн нашел бледно-зеленый камень, берилл, и это был знак, что путь свободен. Они спокойно пересекли мост (13 октября 3018 г. Третьей Эпохи) и двинулись дальше. На пути к мосту через Бруинен Арагорн и хоббиты встретили Глорфинделя (18 октября 3018 г. Третьей Эпохи) и дальше отправились вместе с ним. Но у Бруиненского брода их настигли назгул. Когда Фродо на Асфалоте пересек брод и три Черных Всадника вступили в воду, Бруинен взъярился и смыл этих назгул, а остальных улайри туда загнали Глорфиндель, Арагорн и хоббиты с горящими ветками.

Арагорн не присутствовал на пире в Ривенделле (24 октября 3018 г. Третьей Эпохи), который был устроен в честь выздоровления Фродо, потому что неожиданно прибыли Элладан и Эльрохир с вестями из Глуши, которые ему хотелось услышать. Бильбо попросил его помочь ему с песней, и Арагорн согласился. Но Дунадан, как называл его старый хоббит, настоял только на том, чтобы Бильбо вставил в песню строку про зеленый камень. Во время разговора с Арвен и Эльрондом в Зале Огня Арагорн казался облаченным в эльфийскую кольчугу, а на его груди сияла звезда.

На Совете у Эльронда (25 октября 3018 г. Третьей Эпохи) Арагорн показал всем присутствующим обломки Нарсиля, и происхождение Бродяжника было раскрыто.

После Совета, когда было решено уничтожить Единое Кольцо, Арагорн с сыновьями Эльронда отправился на разведку в земли, который лежали вниз по течению Сероструя до Тарбада.

Арагорн вошел в число Девяти Хранителей. Эльфы перековали для него Нарсиль, и меч стал зваться Андуриль, Пламя Запада.

25 декабря 3018 г. Хранители оставили Ривенделл и направились на юг. Они достигли Эрегиона 8 января 3019 г. Третьей Эпохи, а затем пытались пересечь Карадрас (11-12 января), но у них ничего не вышло. Тогда было решено идти через Морию, но это мало обрадовало Арагорна, потому что он боялся за Гэндальфа. Он сказал волшебнику: «Если ты переступишь врата Мории, берегись!». Как впоследствии оказалось, его слова были пророческими. Отбив нападение варгов (13 января) и спасшись от чудовища из глубин, они вошли в Морию.

В Зале Мазарбул на Отряд напали орки, но им удалось отбиться и бежать к мосту. Там их настиг балрог, и Гэндальф велел остальным уходить, собираясь сразиться с демоном. Однако Арагорн и Боромир не отступили и собирались помочь волшебнику. Гэндальф надломил мост и вместе с балрогом рухнул вниз (15 января 3019 г.). После этого Арагорн стал предводителям Отряда и вывел его из Мории.

Арагорн привел Хранителей в Лориэн, в Карас Галадон (17 января 3019 г.), где они пробыли почти месяц. До того, как Гэндальф пропал в Мории, Арагорн намеревался идти вместе с Боромиром в Минас Тирит, полагая, что сны сыновей Денетора были призывом к тому, чтобы наследник Элендиля раскрыл себя и вступил в открытую войну с Сауроном. Но теперь на него легла большая ответственность, ибо он стал во главе Отряда и не мог бросить Фродо и Кольцо, если тот откажется идти в столицу Гондора, и эта мысль долго его мучила. Он обрадовался, когда Келеборн предложил им спуститься по Андуину на лодках, поскольку это могло отсрочить решение. На прощание Галадриэль подарила Арагорну ножны для Андуриля и серебряную брошь в виде орла с распростертыми крыльями с чудесным камнем, Элессаром , со словами «В этот час прими имя, что было тебе предначертано, Элессар, Эльфийский Камень из дома Элендиля» . Отряд оставил Лориэн 16 февраля 3019 г.

Преодолев часть пути по Андуину, они добрались до Парт Галена (25 февраля 3019 г.), где должны были наконец решить, куда дальше идти. Там Боромир пытался завладеть Кольцом, но Фродо надел его и смог убежать. Вернувшись в лагерь, сын Денетора рассказал о том, что говорил с хоббитом, убеждая его отправиться в Минас Тирит, но Фродо исчез, когда он разгневался. Тогда Арагорн попросил Боромира последовать за Мерри и Пиппином, которые убежали на поиски Фродо, и охранять их. Сам же он вместе с Сэмом отправился искать Хранителя Кольца, но хоббит отстал от него. Арагорн нашел след Фродо и поднялся на вершину Амон Хена, где услышал рог Боромира, призывающего на помощь. Он помчался на звук и нашел сына Денетора на поляне, пронзенного множеством стрел. Перед смертью Боромир рассказал ему о своей попытке отобрать Кольцо и наказал ему спасти народ Гондора. Но когда Арагорн спросил у него, где хоббиты, Боромир ничего не ответил, ибо уже был мертв. За недостатком времени он не стал хоронить Боромира в могиле, а вместе с Гимли и Леголасом положил сына Денетора в лодку и пустил вниз по Андуину, считая что эта великая река не позволит врагам надругаться над его телом. Арагорн и Леголас спели печальную песнь о Боромире. После этого они вернулись в лагерь и поняли, что Фродо вместе с Сэмом направились в Мордор, и на друзей пал тяжелый выбор: отправиться ли им за Хранителем Кольца или же попытаться спасти Мерри и Пиппина, которых похитили орки. Арагорн решил, что лучше им пуститься в погоню за орками, ибо сердце подсказывало ему, что судьба Фродо и Кольца уже не в его руках.

Арагорн, Леголас и Гимли отправились по следу орков (вечером 26 февраля 3019 г.). Меньше чем за четыре дня они преодолели 45 лиг и встретили Эомера (30 февраля), который дал им коней (Арагорну достался Хасуфель) и рассказал о том, что он со своим эоредом перебил орков, похитивших Мерри и Пиппина. Друзья хоббитов отправились к месту сражения орков и рохиррим, и там Арагорн обнаружил следи Мерри и Пиппина, ведущие в Фангорн. Они ступили под сень того леса и встретили там старика, и, боясь, что это Саруман, пытались напасть на него. Но он оказался проворен и смог отбиться, а когда он сбросил плащ, друзьям открылось, что это Гэндальф, ставший из Серого Белым. Галадриэль через волшебника передала Арагорну послание, в котором говорилось: «Где ныне дунэдайн, Элессар, Элессар? Почему твои родичи бродят вдали? Близок тот час, когда Утраченному должно появиться, и Серый Отряд скачет с Севера. Но темный путь начертан тебе: Мертвые стерегут путь, ведущий к Морю». По совету Гэндальфа они направились в Эдорас, куда прибыли 2 марта. После того, как волшебник исцелил короля Рохана, Теоден велел готовиться к сражению с Саруманом, и они отправились в Хельмову Падь. Крепость осадили войска Сарумана, и Арагорн бился рядом с Эомером в этой битве (3 марта). После выигранного сражения Гэндальф, Арагорн, Леголас, Гимли, Эомер и Теоден со свитой отправились в Изенгард на переговоры с Саруманом, где они встретили Мерри и Пиппина (5 марта). Митрандир отдал Арагорну палантири|палантир ортанк|Ортанка, поскольку этот камень был собственностью наследников Элендиля.

По пути из Изенгарда в Хорнбург Арагорна и его спутников настиг Серый Отряд (на рассвете 6 марта 3019 г.), в котором были тридцать дунэдайн Севера под предводительством Халбарада, родича Арагорна, и сыновья Эльронда, Элладан и Эльрохир. Они привели для Арагорна коня, которого звали Рохерин. В Хорнбурге Арагорн взглянул в палантир Ортанка. Для него это было тяжелым испытанием, поскольку Саурон увидел его и перекованный меч Элендиля, но все же дунадану удалось ничего не сказать врагу и подчинить камень своей воле (то, что он был законным владельцем палантира, помогло ему, ибо в этом случае камень легче было подчинить). Благодаря палантиру Арагорну стало известно, что Минас Тириту грозит большая опасность, особенно с юга. Однако из-за этого поступка вождя дунэдайн Саурон решил ударить по Гондору быстрее, чем предполагал. Оттого Арагорн решился (на рассвете 8 марта) ступить на Тропу Мертвых (как ему советовали Эльронд, передавший совет через своих сыновей, и Галадриэль, которая прислала ему весть через Гэндальфа), чтобы попасть в южные земли быстрее, чем падет Минас Тирит, и отвести ту угрозу. С ним отправились дунэдайн, Элладан и Эльрохир, а также Леголас и Гимли. По пути к назначенной цели они остановились в Дунхарроу, где их приняла Эовин. Когда она узнала, куда отправляется Арагорн, то сначала принялась отговаривать его, а затем молила взять ее с собой, но вождь дунэдайн не мог позволить этого. Эовин полюбила его, и невзаимная любовь терзала сердце Арагорна, ибо он не мог полюбить ее. Они оставили Дунхарроу и ступили на Тропу Мертвых. Отряд шел лишь благодаря воле Арагорна, который не поддавался страху. У камня Эрех по призыву Арагорна собрались Мертвые (в полночь 8 марта), и, протрубив в серебряный рог, спросил их, для чего они явились, и сказал, что признает клятву исполненной, если они последуют за ним в Пеларгир и помогут ему освободить тот край от прислужников Саурона. Серый Отряд мчался к той гавани на Андуине так быстро, как только могли их кони, стремясь успеть под стены Минас Тирита, и Мертвые ни на шаг не отставали от них. Арагорн велел развернуть знамя с гербом Элендиля, которое соткала для него Арвен. Пять дней и четыре ночи мчались они к Пеларгиру, и по пути им встретился Ангбор, правитель Ламедона, которого Арагорн просил собрать воинов и следовать за ними. Прибыв в Пеларгир (13 марта), где стоял умбарский флот, Арагорн велел Мертвым напасть, и харадрим в страхе бежали перед ними. Серый Отряд завладел кораблями, и Арагорн признал клятву выполненной и отпустил призраков. Подошли воины Этира и Лебеннина, а также Ангбор из Ламедона со своими всадниками. Через некоторое время корабли были подготовлены к отплытию, и флот двинулся вверх по Андуину. Арагорн также отправил по суше к Минас Тириту армию из четырех тысяч воинов южных земель во главе с Ангбором из Ламедона.

Арагорн 15 марта 3019 г. высадился в Харлонде и вступил в Пеленнорскую битву в тот момент, когда войска Саурона начали теснить рохиррим и защитников Минас Тирита. Знамя его было развернуто и сияло в свете солнца, а на челе наследника Исильдура блестела Звезда Элендиля, и подкрепления с юга с Арагорном во главе ринулись на врага. На поле брани Арагорн встретился с Эомером, и встреча та была радостной. Воины Темного Властелина дрогнули и были разбиты. Арагорн вышел из сражения невредимым: таковы были его судьба, его воинское умение и его мощь; и мало кто из врагов мог взглянуть ему в лицо в момент гнева.

После сражения Арагорн не захотел входить в город, ибо считал, что пока Мордор не побежден, ему не следует заявлять прав на престол и ступать на улицы Минас Тирита. К тому же он считал, что если войдет в город, то могут возникнуть неясность и разногласия. Поэтому Арагорн велел поставить шатры на поле и принялся ждать там, пока Наместник не пожелает принять его. Также он приказал свернуть знамя, а Звезду Северного Королевства передал на хранение сыновьям Эльронда.

Но все же по просьбе Гэндальфа он вошел в Минас Тирит и направился в Палаты Исцеления. Он был облачен в серый лориэнский плащ, а на груди у него висел зеленый камень, Элессар. Он исцелил Фарамира, Эовин и Мерри, которых поразило Черное Дыхание, и так подтвердились слова Иорет о том, что «руки короля это руки целителя –– так познается истинный король». И после этого по городу разнеслась весть о возвращении короля, так что вскоре у дверей Палат собрались люди, которые просили Арагорна исцелить их родичей или друзей. Он призвал Элладана и Эльрохира, и они втроем ухаживали за ранеными, которых коснулось Черное Дыхание назгул. Жители Минас Тирита прозвали Арагорна Эльфийским Камнем из-за зеленого камня, который он носил на груди, –– и так народ стал звать его именем, предреченным Арагорну при рождении.

Арагорн созвал совет (16 марта 3019 г.), на котором присутствовали Гэндальф, Эомер, Имрахиль и сыновья Эльронда. На нем было решено идти к Черным Вратам, чтобы отвлечь внимание Саурона от его владений и дать возможность Хранителю Кольца остаться незамеченным и исполнить свою миссию. Решено было идти с семью тысячами воинов, из которых две тысячи выставил Арагорн из числа перешедших под его командование воинов южных земель Гондора.

18 марта 3019 г. воинство выступило из Минас Тирита. По дороге глашатаи возвещали, что пришли владыки Гондора, и требовали, чтобы обитатели тех земель оставили их либо признали верховенство владык. Но по совету Имрахиля они стали говорить не «владыки Гондора», а «Король Элессар». По пути мужество изменило некоторым воинам (то были юные мужи из западного Рохана либо землепашцы из Лоссарнаха), и они не смогли двигаться дальше. Арагорн смотрел на них скорее с жалостью, нежели с гневом, и сказал, что они могут уйти, но если не хотят покрыть себя полным позором, то должны отправиться к Кайр Андросу и попытаться занять его, если смогут, и держать крепость до последнего. Некоторые были пристыжены милостью короля и перебороли свой страх, и двинулись дальше вместе с основным воинством. Однако теперь армия Гондора и Рохана состояла только из шести тысяч воинов. Достигнув Черных Врат (24 марта 3019 г.), герольды потребовали, чтобы Саурон вышел на переговоры. Врата отворились и из-за них в сопровождении отряда всадников появился Глашатай Саурона. Он предложил условия освобождения Фродо (который на самом деле уже сбежал из плена орков), согласно которым войско Запада должно было отступить за Андуин и дать клятву не выступать против Саурона, земли до Туманных Гор и Роханской Щели должны были стать данниками Мордора, а жителям этих земель запрещалось носить оружие, но Гэндальф, главный герольд воинства Запада, решительно отверг их. Началось сражение у Мораннона. Арагорн выстроил войско наилучшим образом из всех возможных: его отряды заняли оборону на двух холмах, которые прежде насыпали орки, на одном из них стояли Арагорн и Гэндальф со знаменем Элендиля, а на другом были подняты знамена Рохана и Дол Амрота. Врагов было примерно в десять раз больше, и войску Запада приходилось туго. Но внезапно на слуг Мордора нашло смятение, и воины Арагорна перешли в наступление, однако Гэндальф громко воскликнул, призывая их остановиться и ждать. Не успел он договорить, как земля под ногами дрогнула, и Черные Врата обрушились. Гэндальф прокричал, что правление Саурона завершилось и Хранитель Кольца исполнил свой долг. Орки, тролли и порабощенные с помощью чар звери в страхе разбежались, а истерлинги поняли, что проиграли войну, и узрели величие и славу Вождей Запада. Гэндальф отправился с Орлами (Гваихиром, Ландровалом и Менельдором) за Фродо и Сэмом. Арагорн исцелил их и на Кормалленском поле в Итилиэне преклонил перед ними колени, и усадил на свое место, и воздал им почести (8 апреля 3019 г.).

Арагорн прибыл в Минас Тирит 1 мая 3019 г., где его уже ждал Наместник Фарамир. Его воинство остановилось перед вратами, и Арагорн вместе с дунэдайн пошел в сторону города. Он был облачен в черную кольчугу с серебряным поясом и длинную белоснежную мантию, скрепленную у горла большим зеленым камням, но голова его осталась непокрытой, кроме тонкого серебряного обода со звездой на лбу. Фарамир выступил ему навстречу, и они встретились посредине меж войском и стенами города. Сын Денетора преклонил перед Арагорном колени и протянул белый жезл Наместников, прося позволения оставить свою службу. Арагорн взял жезл, но сразу же вернул его, говоря, что служба Фарамира не окончена и пребудет с ним и его потомками, пока длится род королей. Тогда Фарамир обратился к народу Гондора, назвав Арагорна «сын Араторна, владыка дунэдайн Арнора, Вождь Воинства Запада, носитель Звезды Севера, владелец Перекованного Меча, победоносный в сражениях, чьи руки несут исцеление, Эльфийский Камень, Элессар из рода Валандиля, сына Исильдура, сына Элендиля из Нуменора», и спросил, желают ли гондорцы видеть его своим королем. И все воинство, и весь народ в один голос прокричали «да». С собой Фарамир принес крылатую корону Гондора и передал ее Арагорну. Элессар поднял ее над собой и произнес на квенья слова Элендиля, впервые прозвучавшие, когда тот высадился в Средиземье: «Из-за Великого Моря прибыл я в Средиземье. Здесь буду жить я и мои наследники до скончания мира». Но ко всеобщему удивлению Арагорн не надел корону, а вернул ее Фарамиру, прося, чтобы Хранитель Кольца подал корону, а Гэндальф возложил ее на голову будущего короля. После этого король Элессар вошел в Минас Тирит.

После коронации Арагорн воссел на трон в Зале Королей и принялся выносить решения. К нему явились послы от многих земель и народов –– с Востока, Юга, границ Чернолесья и Дунланда. Он простил плененных истерлингов и даровал им свободу, заключил мир с народами Харада, а невольников Мордора освободил и вверил им земли вокруг озера Нурнен. Арагорн также одарил похвалой и наградой многих отважных воинов, а потом судил Берегонда по делам его перед гибелью Денетора. Элессар простил ему кровопролитие в священном месте, ибо тот сделал это ради спасения Фарамира, а также то, что страж оставил свой пост, и сказал, что Берегонду должен оставить город и встать во главе Белого Отряда, Стражи Фарамира, и поселиться в эмин арнен|Эмин Арнене.

На Миндоллуине было «святилище», к которому имел доступ только король. Там он возносил благодарность и хвалу Эру от своего народа. Туда вместе с Гэндальфом взобрался Арагорн. Найдя на плече Миндоллуина росток Белого Древа (25 июня 3019 г.), Элессар пересалил его во Двор Фонтана, где дерево принялось быстро расти и вскоре зацвело.

1 июля 3019 г. Третьей Эпохи в Минас Тирит прибыла Арвен с эльфами Ривенделла и Лориэна, и Эльронд передал Арагорну скипетр Аннуминаса и вложил руку своей дочери в руку короля, и кортеж отправился в город. Там Элессар взял в жены Арвен Ундомиэль. То был третий союз людей и эльфов и воссоединение двух давно разобщенных родов полуэльфов. Кроме того, в союзе Арагорна и Арвен объединились роды королей эльдар (Ингвэ, Финвэ, Ольвэ и Эльвэ), и лишь этот род из их потомков сохранился в Средиземье. Также их называли «дети Лутиэн», и было предсказано, что их род никогда не оборвется).

После празднества Арагорн отправился с похоронной процессией короля Теодена в Эдорас (19 июля 3019 г.). Остановившись у Серого Леса под Амон Дином, он услышал звук барабанов, раздававшийся в холмах, но никого не было видно. Тогда герольды по велению Арагорна провозгласили, что король Элессар дарует Лес Друадан Гхан-бури-гхану и его народу и что ни один человек больше не войдет в лес без их позволения, и после этого барабаны смолкли.

Прибыв в Эдорас (7 августа 3019 г.) и справив тризну по Теодену, Арагорн с Гэндальфом, хоббитами, эльфами Ривенделла и Лориэна отправился дальше (14 августа), сначала в Хельмову Падь (18 августа), а затем в Изенгард (22 августа), где они встретили энтов. Элессар поблагодарил Древобрада и энтов за помощь и отдал им во владение ту долину и земли к западу от гор, и попросил их стеречь Ортанк. Скороход отдал Арагорну ключи от Ортанка. Король также предложил энтам исследовать земли на востоке в поисках своих жен.

Выехав из Изенгарда, путники двинулись на запад, к Роханской Щели. В том месте, где Пиппин однажды заглянул в палантир, Арагорн попрощался с ними.

С возвращением короля поклонение Единому было возобновлено, но храмов ему никогда не строили).

Арагорн был монархом и обладал правом неоспоримого решения в случае разногласий, но он правил в рамках древнего закона, каковой претворял в жизнь (и толковал), но который не создал сам. Элессар возродил Великий Гондорский Совет, в котором главным советником был Фарамир и ведущие от него род правители Итилиэна. Он сохранил должность Наместника, который был представителем короля в случае его отбытия за границу государства или болезни, или в промежуток между его смертью и вступлением на престол его наследника).

Получив корону, Элессар принялся наводить порядок в королевстве, и одним из первых его дел было восстановление Ортанка, где он решил установить палантир, которым некогда пользовался Саруман. Тогда раскрылись тайны этой башни. Были найдены многие сокровища Рохана, а также те, что были наворованы по курганам и могилам. К тому же была обнаружена потайная дверь в стальной шкаф, где хранились маленький золотой футляр на тонкой цепочке, в котором Исильдур некогда хранил Единое Кольцо, а также Элендильмир, который дунэдайн считали безвозвратно утраченным. Элессар взял Элендильмир с благоговением, и когда он вернулся на север и воссел на престол Арнора, Арвен увенчала его древним камнем. Но Арагорн не хотел снова подвергать камень опасности и надевал Элендильмир только по большим праздникам. В другие же дни он носил вместе с королевским облачением тот камень, который был сделан эльфами Ривенделла для Валандиля).

Элессар с Эомером на Амон Анваре, Холме Благоговения, подтвердили завет, который некогда был дан там Кирионом и Эорлом).

В первые годы правления Арагорну часто приходилось отправляться в походы против врагов на Востоке. Главным полководцами Элессара были Фарамир и Имрахиль (а после их смерти, по всей вероятности, их наследники, правители Дол Амрота и Итилиэна), и один из них, как правило, назначался командовать оставшимися в Гондоре войсками в отсутствие короля).

При Элессаре Минас Тирит стал прекраснее, чем даже во времена его первой славы.

В 6 г. Четвертой Эпохи Элессар издал указ, согласно которому людям запрещалось входить в Шир, и сделал страну хоббитов Свободной Землей под защитой Северного Скипетра.

В 13 г. Четвертой Эпохи Арагорн назначил Тана, Хозяина Баклэнда и Мэра Советниками Северного Королевства.

В 15 г. Четвертой Эпохи Элессар отправился на север. У Брендивинского Моста (в восьмой день весны или 2 апреля по летоисчислению Шира) он встретился со своими друзьями из Шира. Перед этим он отправил письмо Сэму и его жене и детям, чтобы они подготовились ко встрече). Арагорн пригласил их в свой дворец у озера Эвендим. Он подарил Звезду Дунэдайн Сэму, а Эланор стала фрейлиной королевы Арвен.

В 31 г. Четвертой Эпохи Элессар отдал Ширу во владение Западные Границы от Далеких Холмов до Башенных Холмов (Эмин Берайд).

В великом блаженстве, окруженные славой, жили Элессар и Арвен. Но 1 марта 120 г. Четвертой Эпохи Арагорн почувствовал, что дни его подходят к концу. Он рассказал об этом Арвен, и она опечалилась. Арагорн отправился в Дом Королей на Улице Молчания и возлег на ложе, которое ему было приготовлено. Он попрощался с Эльдарионом и передал ему крылатую корону Гондора и скипетр Арнора и, когда все ушли, остался наедине с Арвен. Она молила Арагорна подождать, но он ответил, что не будет ждать, пока старость и слабоумие возьмут его. Кроме того, у него был дар уйти по своей воле и он захотел его возвратить. Арагорн не пытался утешить ее, ибо такого утешения не обрести в кругах мира. Он предложил ей отказаться от своего выбора и уйти за Море, но Арвен ответила, что уже давно сделала его и не найдется корабля, который мог бы увезти ее. На прощание Арагорн сказал ей, что не нужно отчаиваться, ибо они не навсегда привязаны к миру и за его пределами больше, чем память. И он поцеловал руку Арвен и уснул навеки, подобно древним королям Нуменора. И такая красота раскрылась в нем, что все дивились, когда смотрели на Элессара, ибо в нем сочетались привлекательность юности, доблесть зрелости и мудрость и величие преклонных лет. И долго там лежал он, являя величие Королей Людей в непотускневшей славе до изменения мира.

Потомки Арагорна со временем умалились до простых королей и управителей (в том числе по продолжительности жизни)) вроде Денетора или даже хуже)
Потомки Элессара через Арвен стали наследниками западных эльфийских земель23).
Другие имена

В тексте «Слова, фразы и отрывки из “Властелина Колец”» говорится, что имя «Арагорн» означает «почитаемый король» (или более точно –– «король, перед которым благоговеют»)24). Также дается квенийская форма имени –– Аракорно).

В одном из письме у Дж.Р.Р.Толкина спросили, может ли имя «Арагорн» означать «Король Древа». Толкин ответил: «Это имя никак не может содержать в себе слово «дерево». Эпитет «Король Древа» ему особо не подходит, кроме того, его уже использовал предок Арагорна. Имена в роду Артэдайна во многом специфичны; и некоторые, хотя по форме и синдаринские, не так легко поддаются истолкованию. Чтобы объяснить их, понадобилось бы куда больше исторических и лингвистических хроник касательно синдарина, нежели имеется в наличии (т.е. нежели у меня было время и была необходимость придумать!). Система, в которой все имена от Малвегиля и далее трехсложные и включают в себя лишь один «значимый» элемент (аrа использовалось, когда последний элемент был односложным; во всех остальных случаях —– аr), для этой родословной весьма характерна. Элемент аrа, по всей видимости, восходит к тем вариантам, где аrаn «король» фонетически утрачивал n (как в Arathorn); и тогда аrа- использовалось и в других случаях»).

Имя «Арагорн» носил также один из вождей дунэдайн, его предок.

В одном из черновиков Приложений к «Властелину Колец» Арагорна в Ривенделле звали «Амин», что означало «Надежда»).

В черновиках к «Властелину Колец» встречаются следующие имена и прозвища Арагорна: «Троттер» (известен под этим именем в Бри; на квенья –– «Таракиль»), а также встречаются варианты «Таракон» и «Тарантар»)), «Эркенбранд», «Инголд»), «Таркиль»), «Эльфстан», «Эледон», «Эльдакар», «Эльдамир», «Кэндемир», «Друг Эльфов», «Копье Эльфов», «Озеро Эльфов»), «Эльдавель» («Эльфволд»)).

А его отца зовут: «Келегорн»), «Арамир»), «Эльфхельм»), «Эльдакар»), «Ингрим»).
Черновики к «Властелину Колец»

Этот персонаж появился во время написания «Властелина Колец». В самых ранних черновиках его место как проводника хоббитов занимал хоббит по имени «Троттер». Начиная с осени 1939 г. он окончательно становится человеком).

В одном из наиболее ранних черновиков была идея, что коня Гэндальфа звали «Арагорн»).

Во время встречи с Фродо в Бри у Арагорна было для него письмо.

Арагорн проходил через Фангорнский лес во время охоты на Голлума).

Арагорн рассказывает историю о том, как его предков изгнали из Минас Тирита. Он говорит, что люди этого города никогда не прекращали войны с Сауроном, но не реже прислушивались к советам, что исходили от него. Во дни Валандура они говорили против людей Запада и восстали против них, а когда те возвращались с битвы против Саурона, жители Минас Тирита отказались впустить их. Тогда Валандур сломал меч перед вратами города и ушел прочь на север. И долгое время наследники Элендиля жили там в медленно угасающей славе и темных днях. Но теперь север был пустынен и народ Элендиля стал немногочисленным. И поэтому Арагорн спрашивает у Боромира из этого города, чего хотят жители от него –– чтобы он пришел им на помощь в этой войне, дабы они снова отвергли бы его перед вратами). В другом варианте Арагорн говорит, что его предки были изгнаны из Минас Тирита, когда Саурон поднял восстание).

В другой версии Арагорн спрашивает у Боромира, хочет ли тот, чтобы он возвратился в Минас Моргол и Минас Тирит, и рассказывает, что когда меч сломался под Элендилем, Элендиль сказал, что еще долгое время он не будет перекован, пока Саурон снова не восстанет).

Арагорн говорит Боромиру, что анонимно бывал в Минас Тирите, бродил ночью по Осгилиату и проходил врата Минас Моргола, и осмеливался подходить даже к Темным Границам и переступать их).

Арагорн более сердито воспринимает сообщение Леголаса о том, что Голлум бежал).

Арагорн советует Фродо отправиться сначала в Минас Тирит).

Арагорн говорит, что лучше Отряду пройти через Морию, нежели через Карадрас).

Арагорн начинает подозревать Боромира во время исчезновения Фродо. Ему кажется, что в Боромире произошли внезапные изменения. Арагорн решает сразу идти домой и не искать Фродо. Вместе с Боромиром они достигают Минас Тирита. После гибели Владыки Минас Тирита гондорцы избирают своим лидером Арагорна. Боромир завидует ему и охвачен яростью, и отправляется к Саруману, чтобы получить его помощь).

Арагорн видит восход луны над Минас Морголом. Он становится владыкой Минас Итиля).

Арагорн убивает Боромира).

Меч Арагорна называется Брандинг).

Арагорн женится на Эовин).

Арагорн ухаживает за раненым Снежногривом), а затем и за Эомером и Гимли).

Народ Лебеннина и Элладан с Эльрохиром называют Арагорна «Властелином Колец». Либо это была военная хитрость, чтобы отвлечь внимание Саурона, либо Галадриэль отдала свое кольцо Арагорну (был вариант, что для женитьбы на Финдуилас (Арвен)), в результате чего его могущество внезапно возросло).
Другие версии

В одном из писем Дж.Р.Р.Толкин говорил, что Арагорн обладал двойным сроком жизни людей, а не тройным, как нуменорцы). Также в одном из черновиков Приложений к ВК утверждается, что на вид Арагорну было 45 лет, но на самом деле почти 90, и что он будет жить по крайней мере еще 50 лет (вероятно, 70)).

В черновике «Наследники Элендиля» говорится, что Арагорн умер в 100 г. Четвертой Эпохи в возрасте 190 лет).

В черновике Приложения А говорится, что Арагорн получил в некоторой мере прежние дары королей древности (один из них –– долгожительство, он жил дольше, чем кто-либо со времен короля Арвегиля)).

В черновике «Повесть лет Третьей Эпохи» Арагорн родился в 2910 г.), Эльронд раскрыл его происхождение, когда Арагорну исполнилось двадцать два года (2953 г.)),

В «Повести Лет Третьей Эпохи» говорится, что при Арагорне Минас Тирит был перестроен и стал прекраснее и мощнее, чем прежде).

Фраза про «тонкий серебряный обод со звездой на лбу» в описании внешности Арагорна в главе «Наместник и Король» была добавлена во Втором Издании ВК).

(1) В оригинале — «Stick-at-naught Strider», что означает «бессовестный или безжалостный, который не остановится ни перед чем в достижении цели»).

(2) Упоминание о незнакомых звездах относится только к Хараду и, вероятно, означает, что Арагорн добирался в своих странствиях до южного полушария).

(3) Этот дар Галадриэли согласно обычаю нолдор был отчасти свадебным подарком и залогом свадьбы, которая свершилась позже).

(4) В тексте, посвященном Элессару, Гэндальф дарит Галадриэли этот камень, говоря, что отдает его не навсегда и что однажды явится тот, кому назначено владеть им и кого нарекут тем же именем

Отредактировано Лаурендиз (2012-09-26 23:09:17)

Галадриэль (Ga'ladriel)

Раса: эльф
Место рождения: Валинор
Дата рождения: 1362 Год Валар
Дата смерти: Нет
Родственники
Отец: Финарфин
Мать: Эарвен
Братья: Финрод, Ородрет, Ангрод, Аэгнор
Супруг: Келеборн
Дети: Келебриан
Внешний облик
Рост: 193 см
Волосы: золотые
Цвет глаз: N/A
Артефакты
Артефакты: Кольцо Нэнья, камень Элессар

Эльф по происхождению. Дочь Финарфина. В Средиземье сначала жила в Дориате, где многому научилась у Мэлиан. Вышла замуж за Келеборна. После Войны Гнева ей не было дозволено уйти на Запад из-за того, что она принимала активное участие в Исходе. В Третьей Эпохе вместе с мужем правила Лориэном. Владела одним из Трех Эльфийских Колец –– Нэнья. Была членом Белого Совета. Противостояла Саурону. Отказалась от Единого Кольца, предложенного ей Фродо. Это стало ее последним испытанием, после которого ей было разрешено уплыть на Запад. В конце Третьей Эпохи отплыла в Валинор.
Этимология

Отцовское имя Галадриэли - «Артанис» (Artanis), что означает «благородная дева». «Arta» (квэнья) означает «высокий, благородный», «nis» (квэнья) - «дева, женщина». Материнское имя – «Нэрвен(дэ)» (Nerwen(dё)), что означает «дева-муж». «Ner» (квэнья) – «муж, мужчина», «wen» (квэнья) – «дева», обычное окончание для женских имен. Ни одно из этих имен на синдарин не переводилось.

«Галадриэль» - это эпессэ на синдарине, данное Артанис ее возлюбленным и мужем Келеборном. Оно означает «дева, увенчанная сияющим венцом». «Galad» — «сияние, сверкающий отблеск», «ri» ––«венец, диадема», «riel» - «дева в венце». Это имя было дано Галадриэли из-за ее золотых волос, которые она, участвуя в различных атлетических состязаниях в Валиноре, укладывала венцом. Иногда корень «galad» в имени «Галадриэль» путают с корнем «galadh» (синдарин) –– «дерево», но данная этимология является ошибочной. Квэнийская форма этого имени – «Налтариэль» (Ñaltariel), тэлеринская –– «Алатариэль(лэ)» (Alatāriel(lë)).

В Средиземье Галадриэль называли еще «Белой Владычицей» и «Владычицей Золотого Леса».
Родовой знак

Две переплетенные змеи с зелеными глазами и золотая корона из цветов: одна из змей защищает корону, другая пожирает (это был знак всего Дома Финарфина).
Внешний облик

Галадриэль считалась прекраснейшей из всех женщин Дома Финвэ. У нее были волосы необычайной красы, золотые, как у ее отца и его матери Индис, но гуще, и ярче сияли, ибо золото их было тронуто звездным серебром волос ее матери6). Галадриэль была очень высокой, выше других женщин нолдор и вровень со многими мужчинами (ее рост составлял 6 футов и 4 дюйма или 193 см7)), и сильной: в юности она не уступала атлетам-мужчинам из эльдар8). Голос у нее был ясным и мелодичным, но ниже, чем у других женщин. Она предпочитала носить одежду белого цвета.

Характер

Галадриэль была величайшей из нолдор, кроме Фэанора, но мудрее его, и мудрость ее с долгими годами лишь возрастала. Она была гордой и смелой, но своевольной, как и все другие потомки Финвэ, кроме Финарфина. Подобно брату своему Финроду, который из всех родичей был наиболее близок ее сердцу, она мечтала о далеких землях и владениях, где могла бы действовать по собственной воле, без опеки. Но гораздо глубже в ней все еще жили благородный дух ваньяр и почитание Валар, которое она не могла отринуть. С ранних лет у Галадриэли был удивительный дар проникать в души других, но она судила их справедливо и милосердно, не отказывая в добром расположении никому, кроме Фэанора. В нем она прозревала тьму, которую ненавидела и боялась, хотя и не понимала, что тень того же зла пала на души всех нолдор и на нее саму. Галадриэль была добра и мудра, незаменима как руководитель или советник в борьбе, непобедима в сопротивлении разума и духа, но неспособна на карательные действия.
Семья

Галадриэль была младшим ребенком и единственной дочерью Финарфина и Эарвен из тэлери. У нее было четыре старших брата: Финрод, Ородрет, Ангрод и Аэгнор. В Средиземье Галадриэль вышла замуж за Келеборна и родила дочь Келебриан.
Биография
Эпоха Древ и Первая Эпоха

Галадриэль родилась в Валиноре в 1362 Году Валар. Детство и юность она провела с родителями там же. Как и многие нолдор, в юности она была ученицей Аулэ и Йаванны .

Эльдар говорили, что в волосах Галадриэли смешался свет Двух Дерев, Лаурэлина и Тельпериона. Возможно, это натолкнуло Фэанора на мысль создать Сильмарили. Он трижды просил у Галадриэли локон ее волос, но получил отказ. Фэанор и Галадриэль, величайшие из эльдар Валинора, никогда не были дружны.

В 1495 Году Валар, когда Фэанор призывал нолдор вернуться в Средиземье, Галадриэль загорелась желанием уйти и править в Эндорэ по собственной воле. Единственная из всех женщин нолдор, она в день призыва Фэанора стояла среди спорящих принцев. Хотя она и не присоединилась к Клятве Фэанора, но поддержала саму идею ухода. Галадриэль не участвовала в Убийстве Родичей в Альквалондэ, потому что вместе с отцом и братьями шла в аръегарде воинства Финголфина, и они прибыли в Гавань, когда битва уже закончилась. Но Галадриэль не повернула назад вместе с Финарфином и ушла в Исход, как и все ее братья(на это решение повлияло их родство с Элу Тинголом - Эарвен была его племянницей). Ее называют в числе вождей нолдор при переходе через Хэлькараксэ. В 1500 Году Валар она прибыла в Средиземье вместе с воинством Финголфина.

Галадриэль поначалу жила в Митриме вместе с остальными нолдор. Как и другим детям Финарфина ей был разрешен вход в Дориат, королевство Элу Тингола, их родича. В Дориате она подружилась с королевой Мэлиан и осталась там жить. Она училась у Мэлиан мудрости и узнала от нее многое о Средиземье. Сыновья Финарфина часто приходили в Дориат навещать сестру.

Галадриэль, как и ее родичи, сначала не открывала Мэлиан и Тинголу всей правды об Исходе. Часто они с Мэлиан беседовали о Валиноре, но Галадриэль никогда не рассказывала о том, что случилось после гибели Древ. Однако Мэлиан чувствовала некую тень, лежащую на нолдор. Однажды (в 66 г. Первой Эпохи) она сказала об этом Галадриэли и прямо спросила ее, что случилось после Затмения Валинора. Тогда Галадриэль рассказала ей о Сильмарилях и об убийстве Морготом короля Финвэ и Двух Древ, но не упомянула ни об Убийстве Родичей, ни о Клятве Фэанора, ни о сожжении кораблей в Лосгаре. Мэлиан почувствовала, что это не вся правда, но Галадриэль отказалась рассказывать остальное, сказав, что не хочет омрачать нынешний покой и новую надежду разговорами о прошедших бедах.

Иногда Галадриэль навещала своих братьев. В 102 г. Первой Эпохи она прибыла к Финроду на пир в честь возведения Нарготронда и некоторое время жила у него в городе. Она спросила брата, почему тот не женится. Финрод ответил, что ему нужно будет выполнить клятву и уйти во тьму, а от его королевства ничего не останется, и его сыну нечего будет наследовать.

В Дориате Галадриэль полюбила Келеборна, родича короля Тингола, и вышла за него замуж.

Во время разорения Дориата войском сыновей Фэанора Галадриэль и Келеборн бежали оттуда, и, возможно, именно они помогли Эльвинг с Сильмарилем достичь Гаваней Cириона.
Вторая эпоха

После Войны Гнева Галадриэли как одной из предводительниц мятежа не было разрешено уйти в Валинор. Впрочем, ни она, ни Келеборн тогда еще не хотели покидать Средиземье. Тогда Галадриэль и Келеборн жили в Харлиндоне, к югу от залива Луна.

Во Второй Эпохе у Галадриэли и Келеборна родилась их единственная дочь Келебриан, но где и когда это произошло – неизвестно.

Галадриэль встречалась у Тарбада с королем Нуменора Тар-Алдарионом и говорила с ним (это произошло в 883 году Второй Эпохи или немного позже).

В начале Второй Эпохи Галадриэль почувствовала некую злую силу, таящуюся на востоке, за Туманными Горами. Это был Саурон, хотя никто еще не знал, что все злые дела исходят от одного враждебного духа, первого наместника Моргота.

В 1200 г. Второй Эпохи Саурон, облекшись в прекрасную личину, сам явился в Эриадор. Он назвался Артано Аулэндилем, майя Аулэ, и говорил нолдор, что хочет помочь им превратить Средиземье в подобие Валинора. Гиль-Галад, верховный король нолдор, не поверил ему и не пустил в свои владения, и тогда Саурон пришел в Эрегион. Здесь он назвал себя Аннатаром и привлек на свою сторону Келебримбора, обманув его. Галадриэль не доверяла Аннатару, ибо видела в нем зло, и относилась к нему с пренебрежением Она говорила, что не помнит среди слуг Аулэ майя с таким именем.

Когда Саурон отковал на Ородруине Единое Кольцо, то Келебримбор понял его злой замысел и восстал против него, и отправился к Галадриэли, дабы посоветоваться с нею о дальнейшей судьбе Колец Власти (это произошло в промежутке между 1600 и 1693 гг. Второй Эпохи). Они хотели уничтожить все Кольца, но у них не хватило сил. Тогда Галадриэль посоветовала ему укрыть Три Кольца в местах, недоступных Саурону, но не пользоваться ими. Келебримбор отдал ей Нэнья, Кольцо Воды. На Галадриэль Кольцо повлияло странным образом: оно пробудило дремавшее в ней стремление к Морю и к возвращению на Запад, а Средиземье уже не доставляло ей прежней радости . Некоторое время Галадриэль, Келеборн и Келебриан жили в Имладрисе у Эльронда. Позднее они вернулись в Линдон.

До Войны Последнего Союза и окончания Второй Эпохи Келеборн и Галадриэль дважды бывали в Лориэне.
Третья Эпоха

В начале Третьей Эпохи Галадриэль начали беспокоить дурные предчувствия. Она была мудра и предвидела, что Лориэну суждено защищать переправу через Андуин в войне, которая неминуемо должна была разгореться снова. Поэтому они с Келеборном отправились в Лоринанд и долго жили в гостях у Амрота, усердно собирая все новости и слухи о растущей тени в Лихолесье и черной крепости Дол Гулдур. Но пока что народ Амрота был доволен своим правителем, и его маленькое королевство процветало. Поэтому Келеборн и Галадриэль, обойдя в поисках сведений весь Рованион, от Гондора и границ Мордора до королевства Трандуила на севере, ушли затем за горы в Имладрис и на много лет поселились там, ведь Элронд был их родичем: он в самом начале Третьей Эпохи женился на их единственной дочери Келебриан.

В 1981 г. Третьей Эпохи, после гибели короля Амрота, Галадриэль и Келеборн стали владыками Лориэна по просьбе его жителей, не приняв королевских титулов . С помощью своего Кольца Галадриэль сделала Лориэн прекрасной землей, где увядание чувствовалось не так сильно, как в остальном Средиземье. Также сила Нэнья защищала Лориэн от врагов. Гиль-Галад еще во Второй Эпохе дал Галадриэли несколько плодов маллорна (которые ему прислали из Нуменора), и, благодаря ее чарам, эти деревья прижились в Лориэне. Келеборн и Галадриэль жили в Карас Галадоне в большом доме, построенном на гигантском маллорне. Именно благодаря Галадриэли название «Лоринанд» («Золотая долина») превратилось в «Лориэн» (название садов Ирмо, Повелителя Снов, в Валиноре). Она стремилась превратить Лориэн в убежище, в островок покоя и красоты, в память об ушедших днях. Но душа ее была полна сожалений и дурных предчувствий: Галадриэль знала, что золотому сну суждено окончиться унылым пробуждением.

Галадриэль была самой прекрасной и самой могущественной из всех эльфов, оставшихся в Средиземье. Она созвала первый Белый Совет в 2463 году Третьей Эпохи. Галадриэль была очень дружна с Гэндальфом и считала, что Главой Белого Совета должен быть он, а не Саруман. Галадриэль, в числе немногих, также знала от Кирдана, что истари пришли из Валинора.

Галадриэль всегда относилась к гномам доброжелательно, поскольку, будучи одной из нолдор, хорошо понимала их души и страстную любовь к ремеслам, и также она считала их хорошими союзниками в борьбе с Врагом.

В Третьей Эпохе люди стали опасаться эльфов и перестали им доверять. Лориэн в их представлениях был колдовской землей, куда опасно заходить смертным. Некоторые даже называли Галадриэль Ведьмой из Золотого Леса. Однако в 2509 г. Третьей Эпохи, во время войны Гондора с вастаками, Галадриэль помогла людям. Когда на помощь Гондору выступили войска рохиррим во главе с Эорлом, по дороге к полю Келебрант недалеко от Лориэна они попали в полосу белого тумана, вызванного чарами Галадриэли. Благодаря туману рохиррим были скрыты от глаз врагов и очень быстро достигли поля Келебрант, подоспев на помощь Гондору.
Во время Войны Кольца Галадриэль не покидала Лориэна, защищая его с помощью Нэнья. Саурон подозревал, что одно из Эльфийских Колец находится у Галадриэли, хотя и не знал об этом в точности. Он желал проникнуть в ее разум, но это ему не удалось. Галадриэль же знала все его замыслы касательно эльфов.

15 января 3019г. Третьей Эпохи после перехода через Морию и гибели Гэндальфа Арагорн, возглавлявший отныне Братство Кольца, решил войти в Лориэн, чтобы избавиться от преследующих их орков. Галадриэль и Келеборн радушно приняли Отряд (17 января). При встрече Галадриэль заглянула в душу каждого члена Братства, мысленно предлагая им выбор – идти дальше с отрядом или выполнить свое самое заветное желание, однако ни один из членов Отряда не отказался от похода. Никто, кроме Леголаса и Арагорна, не смог долго выдержать ее взгляд.

Однажды вечером (14 февраля) Галадриэль пригласила Фродо и Сэма заглянуть в ее магическое Зеркало, в котором Фродо увидел Око Саурона. После этого Фродо предложил Галадриэли взять у него Единое Кольцо. Но, хотя Галадриэль на некоторое время и поддалась искушению, она все же отказалась . Мудрость ее достигла расцвета, и она уже не желала власти; тем более, она знала, что Кольцо обратит ее благие намерения во зло. Ныне она хотела лишь уйти на Запад и остаться самой собою . Поскольку Фродо был хранителем Единого Кольца, он увидел на ее пальце Кольцо Нэнья, невидимое для большинства других.

Когда Отряд покидал Лориэн (16 февраля), Галадриэль преподнесла каждому из его членов особый дар. Арагорну –– ножны для Андуриля и брошь в виде орла с чудесным камнем Элессаром, Боромиру –– золотой пояс в виде листьев, Леголасу – лук и стрелы, Мерри и Пиппину –– серебряные пояса с золотыми пряжками, Сэму –– коробочку с благословленной землей Лориэна и семенем маллорна, Фродо –– фиал, наполненный водой из ее источника, в которую были пойманы лучи звезды Эарендиля. Этот фиал сыграл важную роль в путешествии Фродо и Сэма через Мордор (см. статью «Фиал Галадриэли»). Гимли во время пребывания в Лориэне был очарован красотой, благородством и радушием его владычицы и осмелился попросить у Галадриэли хотя бы один волосок. Галадриэль согласилась и подарила ему три волоса . Она предсказала Гимли, что золото будет течь к нему рекой, но никогда не возымеет над ним власти. Плащи, которые в Лориэне подарили каждому члену Братства, были вытканы Галадриэлью и ее девами.

Провожая Отряд, Галадриэль пела «Плач» об Эльдамаре, сложенный на квэнья, в котором выразилась ее тоска по Валинору, куда, как она тогда полагала, ей не будет дозволено вернуться.

После возвращения Гэндальфа к жизни на Келебдиле, именно Галадриэль послала к нему орла Гваихира, попросив его принести Гэндальфа в Лориэн. Там Гэндальф полностью исцелился и одел белые одежды.

Гэндальф передал Арагорну и Леголасу слова Галадриэли. Арагорну она предсказала, что к нему спешит с Севера Серый Отряд, и что ему придется пройти Тропою Мертвых, а Леголаса предостерегла, что когда он увидит Море, то не сможет преодолеть тоску по нему и не найдет больше покоя под буком или вязом. Гимли же она сказала, что куда бы он ни пошел, ее думы пребудут с ним - но пусть он поостережется рубить правильное дерево.

После уничтожения Единого Кольца и развоплощения Саурона войско Лориэна штурмовало Дол Гулдур (28 марта 3019г. Третьей Эпохи). Крепость была взята, и Галадриэль обрушила ее стены и своды подземелий.

Галадриэль и Келеборн прибыли в Минас-Тирит на свадьбу Арагорна и Арвен, которая состоялась 1 июля 3019 г. Третьей Эпохи. После празднеств они отправились в Лориэн, пройдя часть пути на запад вместе с Гэндальфом и хоббитами. По дороге они встретили Сарумана, и Галадриэль сказала ему, что у него еще есть последний шанс раскаяться и вернуться к добру. Но Саруман отказался.

Некоторое время Галадриэль и Келеборн еще жили в Лориэне. И Галадриэли, наконец, было разрешено уйти в Валинор (искушение Единым Кольцом было для нее окончательной «проверкой»). 29 сентября 3021г. Третьей Эпохи вместе с Эльрондом, Гэндальфом, Фродо и Бильбо она отплыла из Серых Гаваней на Запад, по Прямому Пути .
Галадриэль и Дева Мария

Дж. Р.Р.Толкин пишет: «Пожалуй, этот персонаж (Галадриэль) действительно многим обязан христианскому и католическому учению и представлениям о Марии, но на самом деле Галадриэль была кающейся грешницей: в юности она входила в число возглавивших бунт против Валар (ангелических хранителей)» (с).

Следует также отметить, что в логове Шелоб Фродо и Сэм взывают не только к Эльберет, но и к Галадриэли.
Другие имена

Первоначально эту героиню звали «Финдуилас» (Finduilas), затем «Риэн» (Rhien) и «Галдриэн» или «Галадриэн» (Galadhrien). Имя «Галадриэн» переводилось как «владычица леса» 34). Но в конце концов, Дж.Р.Р.Толкин остановился на имени «Галадриэль» и полностью поменял его смысл. В «Серых Анналах» это имя пишется еще и как «Galaðriel»

Этот персонаж в легендариуме появляется только во время создания «Властелина Колец». Поэтому в ранних версиях «Сильмариллиона» нет и следа Галадриэли или хотя бы предшествующей ей героини. Вся история Галадриэли в Первой и Второй Эпохах была придумана лишь во время или после создания «Властелина Колец». Впервые в текстах, посвященных Древним Дням, Галадриэль появляется в «Серых Анналах».
Черновики к «Властелину Колец»

В ранних черновиках к «Властелину Колец» предполагалось, что Галадриэль была женой Эльронда.

Говорится о том, что Галадриэль ушла из Валинора вместе с Мэлиан.

Кольцо Галадриэли называется Кольцом Земли.

Волосы Галадриэли изначально были белыми.

В одном из черновиков Зеркало принадлежит не Галадриэли, а ее мужу, Владыке Галдарану, и именно он показывал зеркало Фродо.

Галадриэль дарит Эльфийский Камень не Арагорну, а Гимли.

Лориэн разорен назгулами, и Галадриэль погибает или скрывается.

В первом издании «Властелина Колец» Галадриэль была дочерью Финрода Фелагунда и старшей сестрой Гиль-Галада.
Поздние версии истории Галадриэли

В поздних текстах Дж.Р.Р.Толкин несколько раз менял историю Галадриэли. Последний вариант ее истории в Век Дерев и Первой Эпохе выглядит так:

Галадриэль была младшей дочерью Финарфина, принца нолдор. В Валиноре она пользовалась не меньшим влиянием, чем Фэанор, и не уступала ему талантами, хотя ее таланты были иными. Она не только не участвовала в мятеже Фэанора, но во всем противостояла ему. Она действительно хотела уйти из Валинора на просторы Средиземья, чтобы проявить себя: «энергичная, обладающая блестящим умом, она быстро постигла все ей доступное из тех знаний, которые Валар считали возможным давать эльдар», и ей было тесно в Амане, под опекой Валар.

По-видимому, это желание Галадриэли было ведомо Манвэ, и он не препятствовал ей; но разрешения уйти она не получила. Ища способ добраться до Средиземья, она вспомнила о кораблях тэлери и отправилась пожить в Альквалонде, к родичам матери. Там она встретила Келеборна и полюбила его. В этом варианте Келеборн –– принц тэлери, внук Ольвэ Альквалондского, а значит, ее близкий родственник.

Они решили вместе построить корабль и уплыть на нем в Средиземье; они как раз собирались испросить на то дозволения Валар, когда Мелькор бежал из Валинора и, вернувшись с Унголиант, погубил Два Древа. В мятеже Фэанора, последовавшем за затмением Валинора, Галадриэль участия не принимала; напротив, они с Келеборном героически сражались, защищая Альквалонде от нападения нолдор, и корабль Келеборна удалось отстоять. Тогда Галадриэль, не надеясь более на Валинор, приведенная в ужас неистовством и жестокостью Фэанора, уплыла во тьму, не дожидаясь разрешения Манвэ, ибо он, несомненно, не дал бы его в тот час, сколь бы законным ни было ее желание само по себе. Таким образом, Галадриэль тоже нарушила запрет, и Валинор оказался закрыт для нее. Но они с Келеборном прибыли в Средиземье несколько раньше Фэанора и приплыли в ту гавань, где правил Кирдан. Кирдан, узнав, что они — родичи короля Эльвэ (Тингола), встретил их с радостью. В последующие годы Галадриэль и Келеборн не принимали участия в войне с Ангбандом, ибо считали, что эта война безнадежна, пока Валар не снимут свой запрет и не придут на помощь, и говорили, что нужно уйти из Белерианда и накапливать силы на востоке (они боялись, что Моргот получит оттуда подкрепление), а для этого необходимо искать дружбы Темных Эльфов и людей, живущих в тех краях, и просвещать их. Но так как не было надежды, что эльфы Белерианда последуют этому совету, Галадриэль и Келеборн еще в Первую эпоху ушли за Эред Линдон; а получив разрешение Валар вернуться на Запад, они отказались им воспользоваться
Есть два разных варианта того, где и когда Келеборн и Галадриэль поженились (в той версии, где Келеборн происходит из тэлери Амана): то ли это произошло еще в Валиноре, то ли – уже в Белерианде.

Однако очевидно, что в первоначальном варианте Галадриэль одна перешла через Синие Горы еще в Первую Эпоху (до падения Нарготронда в 495 г. Первой Эпохи) и, повстречав в Лориэне Келеборна, вышла за него замуж (Келеборн здесь происходит из нандор). Эту же версию подразумевают слова Галадриэли во «Властелине Колец» о том, что Келеборн долгие годы живет на Западе, и они вместе ведут безнадежную войну.

Следующей версией является версия опубликованного«Сильмариллиона» - Галадриэль встречает Келеборна в Дориате и там выходит за него замуж. После Войны Гнева Галадриэли было запрещено возвращаться в Валинор, и они с Келеборном остались в Средиземье. Они поселились на некоторое время у озера Ненуиал и считались владыками всех эльдар Эриадора. Там у них родился сын Амрот (между 350 и 400 гг. Второй Эпохи). Где и когда родилась их дочь Келебриан –– неизвестно, но произошло это до 1350 г. Второй Эпохи.

Однако вскоре Галадриэль почувствовала некую злую силу, таящуюся за Туманными Горами. Поэтому приблизительно в 700 г. Второй Эпохи Галадриэль и Келеборн отправились дальше на восток и вместе с Келебримбором основали в Эрегионе государство нолдор. Вероятно, одной из причин выбора места для будущего поселения была близость Мории, населенной гномами. Галадриэль считала, что они будут хорошими союзниками в битвах с врагом. Она всегда относилась к гномам доброжелательно, поскольку, будучи одной из нолдор, хорошо понимала их души и страстную любовь к ремеслам. В 750 г. Второй Эпохи было начато возведение главного города Эрегиона – Ост-ин-Эдиля. Далее Келеборн, Галадриэль и Келебримбор совместно правили этим государством нолдор .

Келебримбор  полюбил Галадриэль и по ее просьбе сделал ей чудесный камень Элессар, вставленный в брошь в виде серебряного орла с распростертыми крыльями. Но после того, как Галадриэль получила Нэнья, она отдала камень своей дочери Келебриан.

К 1200 г. Второй Эпохи власть Галадриэли и Келеборна упрочилась, и Галадриэль наладила связь с нандорским королевством Лоринанд, в чем ей помогла дружба с морийскими гномами. В то же время Саурон, облекшись в прекрасную личину, сам явился в Эриадор. Он назвался Артано Аулэндилем, майя Аулэ, и говорил нолдор, что хочет помочь им превратить Средиземье в подобие Валинора. Гиль-Галад, верховный король нолдор, не поверил ему и изгнал из своих владений, и тогда Саурон пришел в Эрегион. Здесь он назвал себя Аннатаром и привлек на свою сторону Келебримбора, обманув его. Галадриэль не верила Аннатару, поскольку прозревала в нем врага, но относилась к нему с пренебрежением. Она утверждала, что не может вспомнить среди слуг Аулэ майя с таким именем. Саурон же старался задобрить ее, понимая, что она будет его главным противником. Он приобрел большое влияние на Гвайт-и-Мирдайн и их главу Келебримбора, открывая им секреты кузнечного мастерства, но старался действовать втайне, и Галадриэль с Келеборном ничего не знали об этом. Наконец, он убедил Келебримбора и других жителей Эрегиона взбунтоваться против Галадриэли и Келеборна и захватить власть в Эрегионе (это произошло между 1350 и 1400 гг. Второй Эпохи). Тогда Галадриэль вместе с Келебриан покинула Эрегион и через Кхазад Дум направилась в Лоринанд. Келеборн, не желая спускаться в пещеры гномов, на время остался в Эрегионе.

После Эрегионской войны (она закончилась в 1701 г. Второй Эпохи) Галадриэль, в которой Нэнья пробудило стремление к морю, оставила Лоринанд и отправилась вместе с Келебриан в Имладрис. Там она встретила Келеборна, и вместе они жили некоторое время в Ривенделле. Тогда был созван первый Белый Совет. Однако затем Галадриэль и Келеборн оставили Имладрис и поселились в Бэльфаласе, там, где позднее был основан Дол Амрот. Их сын Амрот часто навещал их. В Лоринанд они вернулись только после гибели Амрота.

От версии, по которой Галадриэль вместе с Келеборном и Келебримбором основывает Эрегион, и Амрот является сыном Галадриэли и Келеборна, Дж. Р. Р. Толкин впоследствии отказался.

Есть еще версия, что Галадриэль было позволено вернуться на Тол Эрессеа, но она отказалась воспользоваться этим разрешением, сказав: «Но гордость еще не утихла в моем сердце. Что дурного сделал род Финарфина, что я должна просить прощения у Валар и довольствоваться островком посреди моря, я, рожденная в Амане Благословенном? Здесь я властвую».

Хотя во «Властелине Колец» некоторые персонажи называют ее «Королева Галадриэль» (Прим. сост).

Галадриэль говорит Фродо: «И, наконец, оно явилось. Ты по собственной воле отдаешь мне Кольцо! На месте Темного Владыки будет Королева. И я буду не темной, но прекрасной и ужасной, как Утро и Ночь! Прекрасной, как море, и солнце, и снег в горах! Ужасной как ураган и как молния! Я буду крепче, чем корни земли. И все будут любить меня и познают отчаяние!» … «Я прошла испытание»,- сказала она. «Я смирюсь и уйду на Запад, и останусь Галадриэлью» (с).

В «Письмах» Дж. Р.Р.Толкин пишет о возможном развитии событий, если бы Галадриэль взяла Единое Кольцо: «В любом случае Эльронд или Галадриэль стали бы продолжать политику, ныне проводимую Сауроном: они построили бы империю с могучими и полностью зависимыми от них военачальниками, и армиями, и военными машинами, и со временем смогли бы бросить Саурону вызов и уничтожить его силой. Поединок с Сауроном один на один, без какой бы то ни было помощи, даже не рассматривался» (с) .

У нолдор было в обычае, что мать невесты дарит жениху драгоценный камень, поэтому отчасти этот подарок символизирует грядущий брак Арагорна и Арвен (мать Арвен, Келебриан, уплыла в Валинор).

Говорят, что именно благодаря просьбе Галадриэли Гимли было дозволено отправиться вместе с Леголасом в Валинор.

Келеборн на некоторое время еще задержался в Средиземье.
Ни один из текстов так и не был переписан, чтобы соответствовать этому варианту (Прим. сост.).

Келебримбор здесь не сын Куруфина, а один из мастеров-нолдор Гондолина.

Халдир (Haldir)

Эльф из Лотлориэна. Родители и происхождение Халдира неизвестны. У него было двое братьев: Румиль и Орофин. Трое братьев были стражами границ Лотлориэна, а Халдир иногда покидал Золотой Лес, чтобы собрать новости о мире и Враге.

15 января 3019 года братья встретили Отряд Хранителей у Нимродели на границе леса. Только Халдир мог общаться с Хранителями, потому что только он знал Всеобщий Язык. Халдир приветствовал Леголаса как родича с севера, он узнал Арагорна, друга Галадриэли. Он готов был позволить Хранителям войти в Лориэн, но сомневался насчет Гнома. Поговорив с братьями, он решил, что Гимли может войти, но только с завязанными глазами.

Они провели ночь на флетах – платформах среди деревьев. Ночью Халдир и его братья заметили Орков и обманом увели их подальше от Хранителей. Когда Халдир вернулся на флет, он увидел странное существо у подножия дерева. Фродо догадался, что это был Голлум.

Утром Халдир натянул верёвочный мост, чтобы Хранители могли переправиться через Серебрянку. Когда Хранители начали спорить о необходимости идти с завязанными глазами, Халдир сказал:

    "Ничто так ясно не показывает силу Тёмного Владыки, как разобщенность тех, кто ещё противостоит ему".
    The Fellowship of the Ring: "Lothlorien" p. 362

Наконец, Хранители решили, что все пойдут с завязанными глазами, и Халдир повёл их через лес. Мерри Брендибак рассказал ему, что западнее Шира находятся Серые Гавани, и Халдир с тоской говорил о Море, но с сожалением о том времени, когда ему и его родичам придется покинуть Лориэн. Когда пришло распоряжение Галадриэли, что все могут идти свободно, Халдир просил у Гимли прощения и приветствовал его как первого Гнома в Лориэне со времен Дурина.

Проводив Хранителей до Карас Галадона, Халдир вернулся на северную границу. Но когда Хранители покидали Лориэн, он вновь был их проводником, и отвел на берег Серебрянки, где их ждали лодки.

Больше ничего не известно о Халдире. Вероятно, он участвовал в обороне Лотлорэна от нападений из Дол Гулдура в марте 3019 года. Он также мог быть в составе войска Лотлориэна, которое переправилось через Андуин и захватило Дол Гулдур после падения Саурона. Неизвестно, выжил ли Халдир в Войне Кольца. Если да, то он мог в конце концов уплыть за Море с остатками своего народа.

Замечание по фильму:

В фильме Питера Джексона Халдир привел отряд Эльфов на битву в Хельмовой Пади, где он погиб. В книге такого нет.

Ха́лдир (Haldir)

В "Этимологиях" (HoME V, p. 386) имя Халдир означает "Тайный Воин" от "hal" – "тайный, скрытый" (хотя это слово еще имеет значение "возвышенный, благородный"); "dir" – окончание мужского рода. (Имя Халдир носил также один из Эдайн, но значение имени было иное, на языке Людей)